（445000湖北省恩施市第一中学）

　　鉴古知今，古为今用,是我们学习和探讨古代语文教育的目的。在中国古代语文教育史上，宋元时期“读文训练”有其自身特色，对今天的中小学阅读教学是很有启示的。

　　纵观中国古代语文教育史，每一时期的语文教育都无不深深地打上时代烙印。宋元时期的阅读教育，特别是阅读教材的选用就带有当时浓厚的理学教育色彩。这一时期的阅读教材主要有诗、文、词和曲，此时期的诗、文、词除了运用本朝的名家名篇之外，也选用前代的传统名篇。如宋代的诗歌阅读就大量选用唐诗，这从当时用作诗歌基础教育选本的《小学诗礼》《千家诗》《续千家诗》《神童诗》可以看出。宋元时期的散文阅读教育教材也是在大量选用本朝的名家名篇的同时，注重选用历代的传统名篇。

宋代的语文教育是很发达的，教学方法也五彩纷呈。所谓“读书穷理”、“学贵有疑”，“熟读精思”、“多闻阙疑”等都是当时的倡导的阅读方法。古人读书，很注意动笔，如圈点、评点之类，宋代就有“标点读书法”，元代有“五色标点读法”。从比较高一级的“诗话”、“词话”、“文话”来看，其实就是一种评点、品读和评读，有指导学习诗、词、文的作用。当然，这些阅读法的训练带有极强的功利性，而且在方法指导的同时，更要靠学习者在实践中自行摸索。如果我们对照宋元时期“读文训练”对当代语文教学实践进行反思，就会得到一些有益的启发。

一、中学语文阅读教学必须“与时俱进”，无论是教学内容还是教学方法都应该体现时代精神。宋元时期“读文训练”在教材选用上深深地打上时代的烙印，既注重时文也看重传统优秀篇章。这种阅读材料的选用原则对我们今天的语文教材的编写特别是阅读教材的选用就很有启发。当代语文阅读教材既要有作为优秀传统文化载体的经典名篇，也应有关注现实生活、反映时代风貌、倡导时代风尚、体现时代精神的名家时文。只有这样，学生的阅读视野才开阔,也才能形成良好的语文素养。

二、中学语文阅读训练应该注重阅读的目的性。宋元时期“读文训练”活动具有极强的功利性，当时很多大家有精辟的论述，如苏东坡对阅读就有其独到的见解，他在《又答王羊书》中说：“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能尽收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹、故实、典章、文物之类。亦如之，它皆仿此。此虽愚钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”这种读书法，讲的是每读一遍应有读一遍的特定目的，不可毫无指向的、模糊的随意读书。当代语文教学中，阅读教学的一大误区，就是阅读的泛化和阅读目标不明确：在强调多读、广泛地阅读时，往往目的性不强，阅读实效不明显。其实，新课程标准下的语文研究性学习，就十分强调阅读教学的目的性，追求阅读效果。

三、宋元时期“读文训练”讲究方法的积累和传授，也是值得今天的阅读教学借鉴的。古人学语文很讲究“读”。南宋史学家、教育家吕祖谦在《古文关键》中谈读书时说：“第一看大概主张。第二看文势规划。第三看纲目关键，如何是主意首尾相应；如何是一篇铺叙次第；如何是抑扬开合处；第四看警策句法，如何是一篇一篇；如何是下句下字有力处；如何是起头换头佳处；如何是衔接有力处；如何是融化屈折剪截有力处；如何是实体贴题目处。”这是一般的读文步骤，用今天的话说就是“浏览—概要—鉴文—析句（包括析字）”。应该说这也是现代阅读教学的一般步骤。注重阅读方法的积累和传授，实际就是授人以渔，就是能力培养。此外，宋元时期广泛运用的“读书穷理”、“学贵有疑”，“熟读精思”、“多闻阙疑”和圈点、评点等阅读方法，在今天的语文教学中仍然大量运用。当代语文教学强调学生自主探究学习，当然离不开教师对阅读方法的指导，但更多的是学生在阅读探究过程中摸索积累，这样才能形成语文能力。

由此看来，宋元时期的“读文训练”不论是教材选用，还是训练方法对当代新课程标准下的中学语文阅读教学都有积极的借鉴意义。

 （原载《中学语文》教学大参考版2005年第1期）