江苏沛县湖西中学2006～2007学年度

   高二第二学期期中考试（模拟）试卷（A）

华德阳

一、阅读下面的文言文，完成文后各题（24分）

李白字太白，兴圣皇帝（１）九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道（２）不应。苏頲为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

    天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水頮（3）面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。 璘 起兵，逃还彭泽； 败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。（《新唐书.李白传》）

【注解】（1）兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。（2）有道：唐时选举科目之一。（3）頮 ：huì ，洒。

1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（3分）                      （    ）

A．是子天才英特 英特：才智超群。

B．帝欲官白，妃辄沮止 沮止：阻止。

C．安禄山反，转侧宿松、匡庐间 侧转：翻来覆去。

D．白浮游四方 浮游：漫游。

2.下列句中加点词的用法与“更客任城”的“客”字用法相同的一项是（3分）（    ）

A．苏頲 为益州长史，见白，异之    B．力士素贵，耻之。

C．帝欲官白，妃辄沮之。           D．白自知不为亲近所容。

3.下列句中的“之”字全指李白的一项是（3分）                          （    ）

⑴因以命之            ⑵苏 頲 为益州长史，见白，异之

⑶见郭子仪，奇之      ⑷力士素贵之，耻之

A．⑴⑵      B．⑵⑶       C．⑶⑷⑸　　　D ．⑴⑵⑶⑸

4．表现李白傲视权贵、不事权贵的一组是（3分）                        （    ）

⑴ 即长，隐岷山，州举有道，不应      ⑵为任侠，轻财重施

⑶日沉饮，号“竹溪六逸”             ⑷白尝侍帝，醉，使高力士脱靴

⑸与知章……为“酒中八仙人”         ⑹益骜放不自修

⑺著官锦袍坐中，旁若无人             ⑻恳求还山，帝赐金放还

A．⑴⑶⑸                B.⑵⑷⑺              C.⑷⑹⑻               D.⑵⑹⑻

5．下列句子翻译成现代汉语

（1） 少益以学，可比相如（3分）  

译：________________________________________________________________________

（2）子，谪仙人也（3分）  

译：________________________________________________________________________

（3） 益骜放不自修（3分）   

译：________________________________________________________________________

6．李白在长安时，“恳求还山，帝赐金放还”。后来，却又愿被“永王璘辟为府僚佐”。这表现他怎样的思想品格？（3分）  

答： ________________________________________________________________________

二、阅读下面文章，完成后面问题。（12分）

①岁末天寒，近日气温骤隆，惟一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，而雪，却难得一见。

②小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才靠一壶壶的绍兴高粱慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清谈，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。

③有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说：“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云!可是这样并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。

④酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写清平调时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”他的《将进酒》字字都含酒重。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来。

⑤据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非摄生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听!”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤慧得多了。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步行回临皋，有两位朋友陪他散步而去，这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何?”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎?”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。

⑥中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。

7．下面对“如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来”一句理解正确的一项是（3分）                                         （    ）

 A．李白写了很多酒味很浓的诗文。

B．强调李白作诗必得饮酒。

C．是对李白饮酒为诗的夸张调侃。

D．酒味与酒诗成就了李白的清新飘逸。

8．从全文看，不属于诗人喜酒的原因的一项是（3分）                   （    ）

A．可以浇去心中的郁闷和不平。

B．可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴。

C．酒可以使人唤起联想，产生创作的灵感。

D．对文人而言，诗文是酒的伴生物，无酒不成诗。

9．下列对文章的评析，恰当的一项是（3分）                            （    ）

A．文章写出了古代诗人与酒的深厚关系，也表明了作者对酒的态度。

B．作者认为中国古典诗歌充满伤感，所以中国的文学是纯感性的文学。

C．“只要听到这两句话就够醉人的了”。这是夸奖苏轼的妻子会持家。

D．作者认为，饮酒须有雪，否则就缺乏情趣。

10．下列对文章的评述，不恰当的一项是（3分）                         （    ）

 A．作者说的“能饮一杯无”句的味道实际是指欲醉而未醉的境界。

 B．“灯下清谈，这是散文式的饮酒。”意谓二人对酌，可以在散文般的意兴中驰骋。

 C．三人以上群酌在作者看来带有戏剧诡异多变的味道，少了清幽的情趣。

 D．“诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。”形象地写出了部分古典诗的题材特点。

三、阅读下面文章，完成文后各题。（18分）

月，阙也

                                  张晓风

“月，阙也”那是一本两千年前的文学专书的解释。阙，就是“缺”的意思。

那解释使我着迷。曾国藩曾把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？

那斋名也使我着迷。

“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。

我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。

在中国传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。

在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国 大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆炉灰，止住了洪水。

中国一直相信天地也有其残缺。但缺陷造就了皱褶，皱褶造就了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九；当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。

而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西。一张烙油饼其实不够圆，一块镍币也不够圆。即使是圆规划的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。

真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。

所有的天体远看都呈现圆形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点的钟声。当你听到钟响时，已经不是十二点了。

此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。

花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪能一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花依然在那里……

或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？

因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！

                                          摘自《散文选刊》2003年12期（有改动）

11．文章中说“那解释使我着迷”，为什么？（不超过30字，4分）

  ________________________________________________________________________                                                                       

 ________________________________________________________________________                                                                      

12．文章中引用《淮南子》中的神话，其目的在于：                                 

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

文章倒数第三自然段运用了一组排比句，其用意在于：                           

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

13．用不超过60个字的内容概括文章的主旨。（4分）

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

14．下面对文章内容的赏析不恰当的两项是（4分）（    ）（    ）

    A．作者说“我渐渐地爱上阙的境界”，因为“阙”能带给人们以“残缺”的美，“阙”

       本身就是一种美丽。

    B．“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”表达了作者对现实的清醒认识，告诫人们不要为表面的假象所惘骗。

    C．“真正的圆存在于理念之中”是说人类所追求的美好梦想虽然在现实中并不存在，但它能够引导人们去不断追求。

    D．“真正的看花人”是能够把握花的本质规律的人，他能在不同时期，发现、体味得到花带给人们的内在的美。

    E．这是一篇说理散文，文章由疑入文，从自然现象和神话传说中悟出具有普遍意义的

哲理性思考，语言浅易、形象、流畅。

四、语言表达（共16分）

15．根据语意，为空缺处选填合适的语句。（4分）

“安身”一词最早见于《周易·系辞下》第五章，“安身立命”实际上讲的是人应如何安排自己的生命和在社会中实现生命的价值，它研究的是___________，它探讨的是_______________，它触及的是____________________，它揭示的是_________________。

①人的生命中最深的层次——“心灵”和“心性”的根本问题    ②人类的真生命、真性情、真智慧     ③“生命的学问”    ④“人生的方向”

选填的语句顺序是____________________                            

16．仿照例句，另写两个结构相同，语意相关的句子。（4分）

    例：如若是鸟，为什么不是一只翱翔苍穹的雄鹰，用自己的高翔展示生命的尊严？

    ⑴________________________________________________________________________                                                                       

    ⑵________________________________________________________________________                                                                       

五、作文

17．饥肠辘辘，只求一个“饱”；已经饱了，就要追求“好”；有了好还不行，还要追求“高级”。对于人的这种欲望的变化是好是坏，谈谈你的看法。
      要求自拟题目，写成议论文，字数不少于800字。

参考答案：

1．C （转侧：来往，辗转迁移）

2．C（“官”“客”是名词作动词；A “异”是意动；B “耻”是意动；D“亲近”形容词作名词）

3．A（（1）取消句子独立性（4）代郭子仪 （5）代脱靴之事）

4．C

5．（1）稍微加以学习，可以比得上司马相如

（2）你是谪降人世的神仙啊

（3）更加傲慢放任，不修养自己的德行

6．虽然李白最后成了皇室内部争权夺利的牺牲品，但仍表现他有“济沧生，安社稷”的伟大抱负。

7．A

8．D

8．A

9．C（误解“戏剧”的特点为“诡异”）

10．因为“缺”能引发人的思考，给人以更多的联想和想像。

11．强调缺陷造就了一种富于变化的美；强调物有本质，要善于抓住事物的本质，而不要强求其表面的现象。

12．文章揭示了事物发展的自然规律，即文中所说的“常态”。美好的事物不管有多少种外在的现象，都不能遮掩其本质。

13．BC（两项都曲解了作者的本意）

14．③④①②

15．（1）如若是鱼，为什么不是一尾游弋深海的猛鲨，用自己的桀骜展示生命的个性？（2）如若是风景，为什么不是一处照亮所有的视线，用自己的美丽挥洒生命的辉煌？

江苏沛县湖西中学2006～2007学年度

第二学期期中考试（模拟）试卷（B）

华德阳

一、

1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）

台城^①

刘禹锡

 台城六代竞豪华，结绮临春^②事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

[注]①台城，六朝帝王起居临政的地方。  ②结绮临春，陈后主营造的两座楼阁。

   （1）这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人怎样的历史反思？（3分）

    答：                                                         

  （2）结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。（5分）

   答：                                                                                                                                                   

二、阅读下面的文字，完成2—4题。（22分）

天  真

鲍尔吉·原野（蒙古族）

     天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上，即使偶露天真也非常可爱。天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。

     “我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人惟有李白，如无赖童子。在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活，但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之问“天生我才必有用，千金散尽还复来”。李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅逞谋略，不然文学史黯然矣。

     人们说“天真无邪”言天真一物无不洁之念，但人生岂能无邪？所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。”小河——在——小里边，我想了许久。的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢？倘若我们也肯于把小河看作是一位生灵的话，鲍尔金娜还讲过“小雨点是太阳公公的小兵”云云。这些话很有意思，但证明不了她亦是李白。儿童的天真只由无邪而来，一被语文、算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌，因而一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。谁也不敢说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候，翻出自己七十岁的画稿阅读，说“我年轻时画得多好！”人们对此不禁要微笑，七十岁还叫作年轻吗？况且他说自己“画得多好！”对九旬老者，七十岁只能说是年轻，白石老人多么诚实，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼，画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心，谁能画出这样纯洁的作品呢？

    艺术家的敌人，不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。若克服这种种的“俗”，几乎是不可能的，因为你不可能一边争官赚钱，又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。

    天真之“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它“得乎天性，非关技巧”。黄永玉先生在《永玉三记》中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一路，可通之路又有万千。培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，昆德拉用性事揶揄政治，都见不到天真但均可阅可喜。

    天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。

    对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”一词造句，曰“今天真热”。

                               （选自鲍尔吉·原野散文第三辑《月光手帕》）

2．文中说“天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真”，回答下列问题。（6分）

   （1）文中哪个事例能说明这句话？（3分）

        答：                                                                    

   （2）文中与这句话照应的句子是？（3分）

        答：                                                                    

3．作者开篇写到“天真是人性纯度的一种标志”，文中从哪些方面作了阐述，请分条概括回答。（8分）

    答：                                                                                                                                                                                                                                       

4．“艺术家的敌人，不外自身而已”，请结合全文分析这句话的含义。（8分）

    答：                                                                                                                                                     

三、阅读下面的文字，完成5—9题。

谈谈读诗与趣味的培养

(节录)朱光潜

一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低下了呢？因为一切纯文学都要有诗的物质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问他们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或是社会真相的作品，而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西。爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架。用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。

如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》未必不如白居易的《长恨歌》，或洪的《长生殿》、元稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》，兰姆(Hambr)的《莎氏乐府本事》未必不如莎士比亚的剧本。但是就文学价值说，《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本都远非他们所根据的或脱胎的散文故事所可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本之中寻出《长恨歌》、《会真记》和《莎士乐府本事》之中所寻不出来的东西。举一个很简单的例来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

或者崔颢的《长干行》：

君家何处住？妾住在横塘。

停舟暂借问，或恐是同乡。

里面也都有故事，但是这两段故事多么简单平凡！两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。这两段故事你和我都会说，这两首诗却非你和我所做得出，虽然从表面看起来，它们是那么容易。读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓“趣味”。

5.“一切纯文学都要有诗的特质”中“诗的特质”的内涵是                                                            

                                                            (不超过24字)

6.作者认为“一部好小说或是一部好戏剧都要当做一首诗看”，这种说法的理由是

7.本文中所谓的“趣味”指的是(不超过25字)                                                                 

8.本文作者希望青年喜欢读诗的原因是                             (不超过9字)

9.下列说法，不符合原文意思的两项是(    )

A.一个人不喜欢诗，文学趣味就低下的原因是他在欣赏对仅停留在满足原始的童稚的好奇心这一层面。

B.第一流小说家是不大会讲故事，但所讲故事中又有诗的人。

C.“读小说只见到故事而没有见到它的诗”，其中的诗即指作品内容和形式的精深，完美之处。

D.《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本远不如他们所依据的或脱胎的故事。

E.诗是培养文学趣味的最好媒介，能欣赏诗的人对于其他种类文学可有真确的了解。

四、阅读下面的文字，完成下面的题目。

生命的出口

林清玄

坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为清跳楼自尽，第二天，他的男友从桥上跳入河心，也自杀了。

这时候，一只小黄蜂从窗外飞了进来，在室内绕了两圈，，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。　

可怜小黄蜂不知道世上竟有①“玻璃”这种东西，，明明看见屋外的山，却飞不出去，在②玻璃窗上撞的“咚咚”作响。

忙了一阵子，眼看无路可走了，他停在③玻璃上踱步，好像在思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从他闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。

小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，他会往后回旋，寻找出路。

对照起来，人的痴迷是我感到迷茫了。

对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口？　是不是隔在人与生活中的情感④玻璃是我们陷入绝境呢？隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的，但为什么就走不出去呢？

在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置。绕室一圈，来寻生命的出口呢？是不是人在情感上臂小黄蜂还要冲动？是不是由于人的结构更加细密，所以失去向小黄蜂那种单纯的思维？是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢？

对这一层一层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在身陷绝境时，更应该懂得静心，，懂得冷静的思维。在生命找不到出路时，要后退一步，关照全局。或者，就在静心与关照时，生命的出路就显现出来了。

昨日当我们年轻时，在情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解脱一切的痛苦与纠葛。

何况，活着，或者死去，世界并不会有什么改变。情感也不会变的深刻，反而失去在创造在发展的生机，岂不可惜复课连？

正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞⑦玻璃而死，，山林又有什么改变呢？现在它飞走了，整个山林都是他的，它可飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞……他可以有生命的许多选择，他的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀！

第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。

第二次情感受挫没有死的人，可能找到更幸福的人生。

许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定会更触及灵性的深度。　

我这样想着，但是我并不谴责那些殉情的人，而是感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。

我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。　

可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢？

（选自《读者》2004年第一期）

10、作者在文章中认为人如果因为情爱受挫就自尽“岂不可惜复可怜”，“可惜复可怜”是因为：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11、“玻璃”一次载文中共出现了７次，请分类归纳“玻璃”在文中共有哪几层意思。　

12、作者在文中说，“但是今日回观，并没有必死之理”，联系全文，请分类说说作者认为没有必死之理的原因是什么？（至少答出三点）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　113、下面对本文内容的理解与赏析，正确的一项是（　　）

Ａ、本文有高中女生跳楼自杀写起，用小黄蜂的举动和人类进行对照，全街人们在陷入绝境时要冷静思考，寻找生命的出口，不要轻易放弃生命。

Ｂ、作者说“小黄蜂的举动使我感到惊奇”，是因为作者没有想到小黄蜂在无路可出之际，竟然仍能执著的寻找出口。

Ｃ、作者朵小黄蜂陷入绝境时的举动西家描绘，是为了表明小黄蜂的选择以便和某些人的选择加以对照。

Ｄ、“现在它飞出去了，整个山林都是它的。”作者意在说明小黄蜂从绝境中出去了，就会享有更多的自由。

Ｅ、作者意娓娓朴素的语言道来，像一位长者，言语中透出对生命尊重，虽人类的祝福。

五、语言表达

14、给下列材料拟一个简明的标题

塑料袋消费者中的一些人不是因为缺乏环保意识，而是贪图个人便宜。在他们眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”——现买东西即宋代子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜篮的尴尬。殊不知，环境保护是利人利己、造福子孙的大事，每人每天使用一两个塑料袋，享受一两次方便，十几亿人口的大国将产生多么庞大的白色垃圾，给后人造成多大的麻烦。消费塑料袋看起来不过是芝麻大点儿的小事，但却与祖国的环保事业息息相关。

标题：                                                                        

                                                    （不超过12个字 ）

15、提取下列材料的要点，整合成一个单句，对 “二十四史”作一解说。（可适当增删词语，不得改变愿意。）

①为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的。

②封建统治者称二十四史为 “正史”

③纪传体是二十四史采用的体例。

④对中国四千多年来的历史，二十四史所作的纪录是比较系统的。

答：二十四史是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

30.写作

阅读下面的材料，写一篇议论文。题目自拟，800字左右

在农村，寺庙香火鼎盛，拜佛求签者络绎不绝。在城市，看相算命者随处可见，且生意不错。甚至政府行为也未能免俗：1997年，堂堂重庆直辖市，选择6月18日举行揭牌庆典；黄河小浪底水利工程，选择10月18日进行大河截流合龙，举世瞩目的三峡水利工程，选择11月8日进行大江截流……

参考答案：

1．（8分）

   （1）诗人反思了六朝相继灭亡的历史原因：（2分）奢侈豪华，荒淫误国。（1分）

   （2）诗人借用《玉树后庭花》的典故，（2分）用听觉形象来代替议论，（1分）无边野草凄凉中，《玉树后庭花》的乐曲在空中回荡，使人联想起当年翠袖曼舞的场面，让严肃的历史教训化作可听可感的具体形象。（2分）

2．（6分）

   （1）小女鲍尔金娜天真的话。（3分）

   （2）知识是天真的大敌。（3分）意思对即可给分。

3．（8分）①天真是成就天才的重要因素。②天真只由无邪而来。③天真，事实上是一种诚实。④天真委实无法模仿。每一个要点2分，意思对即可给分。

4．（8分）这句话是指艺术家身居尘世，不免受名利思想影响，（4分）因而不能保持天真，作品也就失去了纯净自然的风格。（4分）

5.艺术家对人生的深刻观照和他们表达这种观点的技巧。  6.①一切纯文学都有诗的特质(或：好的小说、戏剧都具有诗的特质，所以要把它们当诗来读。)②诗比别类文学较严谨、较纯粹、较精微，如果把好小说、好戏剧当诗看，就能消除对小说、散文、戏剧认识上的隔膜，超过原始的童雅的好奇心，去领会作品中的佳妙之处。③可以培养纯正的文学趣味。  7.对故事后面的情趣及表现它的艺术本领的了解和喜好。(或说：对作品内容和形式的精深、完美之处/对艺术家对于人生的深刻观照和他们传达的这种观照的技巧的了解和喜好。)  8.培养纯正的文学趣味。  9、BE

10 、非不管人活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变的深刻，反而失去在创造再发展的生机。

11 、（1）①②③⑦是指现实中实实在在的玻璃。

（2）④⑤⑥是指人在生活中遇到的情感困惑，一种自我的情感桎梏。

12、①情感的发展只是一个过程接一个过程，，没有必要因为一点的因缘不如意就自杀。②不管或者还是死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变的深刻，反而失去了再创造、再发展的机会，斩断了一切幸福的可能。③生命可以有多种选择，每一种选择都比死亡更生动有趣。④多体验失败可能找到更深刻的情感，更幸福的人生，更触及灵性的深度 。⑤并没有想象中的来生。

13、AE

14、小小塑料袋，污染大环境（只要概括主要内容，不超过12字即可）

15 、为封建统治阶级提供历史借鉴而编撰的，对中国四千年历史作了较系统地记录，被封建统治者称为“正史”的纪传体史书。

（信箱hua221600@163.com）